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第15页(第1页)

究竟是人非佛,这道理昙山不是不懂得。既然懂得,便是佛子从不打谎,坦白直言道:“年少修行时,确实难免会觉得寂寞。”

“然而菩提九问,既可鉴性,亦可正心。”虽然人心易变,也有曾被菩提九问,声声拷问过的人,怕是早已弃佛入魔,昙山却仍安然笃定地说下去。

“我少时问过自己,后来也许多次问过自己。”

“渐渐问出的答案再无二致。”

“涌澜,修行路上,我不寂寞。”

“…………”

虽是一个不问也能料想到的答案,但待真听僧人亲口说出来,边涌澜还是感到心中一凄、一凉。

便如那一晚的客栈中,他看到有个执念深重、苦苦求索的亡魂,在佛子随意一拂间,便悄无声息地消散了。

魂飞魄散,这还是最好的下场。

“……昙山。”

但挽江侯是什么人?那是人吗?那是头没上嚼子的倔驴。

即便知道怀中这个人,与自己之间,相隔的并非方寸之距,而是万丈红尘,他也要把想说的话说完。

“昙山,不管你是佛是人,反正我是个人,”他将嘴唇贴在佛子耳边,慢声低语,一字一字地问他,“所以你为什么不肯问问我……我寂不寂寞?”

“涌澜,我修‘众生相’这门功法,可以勾连天下佛像耳目。”

昙山终推开环抱着自己的手,径自走去外间软塌,盘坐入定,再肯开口时,已是一个时辰之后。

“世人不知,若跪在佛前,心中念头,说与不说,佛皆能看到。”

挽江侯躺在里间床上,并未接话,但僧人知道他没有睡着。

“有的人,口中说的是一件事,心中想的又是另一件事。”

“…………”

“有的人心口合一,但所求之事,人办不到,佛也办不到。”

“…………”

“看遍世情百态,便知举世皆苦,偶有潇洒者,却也是假潇洒,否则也不会求到佛前。”

昙山在熄了灯火,冷清寂静的黑夜中,淡声对床上闭目假寐的人说道:“边涌澜,你这个人,倒是真的痛快。”

翌日用过早饭,两人一起去衙门里翻了翻县志。

县志记载,二十六年前,八月初七,夜半地动,城内有民房垮塌破损,幸未多伤人命,城外六十里处却有一处名唤“马山镇”的村镇,一夜之间被山石掩埋,无人生还。

官员流水轮转,如今的县令并未亲历过旧事,战战兢兢地答着君侯问话,每一句都前言不搭后语。

“罢了,你去找几位亲历过当年事的老衙役来,”挽江侯也懒得为难他,吩咐道,“我的身份不要对外声张,也不要对老役提起。”

县令头晕脚软地告退,张罗着找来两位早不当差的老衙役,一姓孙,一姓王,因着不知晓召他们问话的人身份尊贵,对答反而顺畅些。

“当年怎么没组织人手挖石救人?”边涌澜问得只若闲聊,并无责怪之意。

“没得救喽,”孙姓老头啰里啰嗦道,“您去了那地方就知道,马山为啥叫马山,就是因为像匹低头喝水的马,那马山镇建在马头处,山一动,马头整个儿垮了下来,整个镇子被小半座山埋了,咋还有的救。”

“那地方……贵人您可去不得,”王姓老头虽不知道问话的人多尊贵,但想来肯定是贵人,赶紧找补道,“我们这地方,多少年都没有过地动,当年我们都说,那地方是遭了天谴,后来人人都绕着那地方走,可是邪性,不吉利。”

“你们再仔细想想,关于那镇子,除了天谴谣传,还有什么异事?”

挽江侯倒不怪百姓愚昧,以讹传讹——是不是讹传还要两说。

“异事……”两个老头冥思苦想,突然一人一拍大腿,问身旁人,“那个疯子,那个疯子你还记不记得?”

“……哪个?”

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