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“原来如此。”原本的执政党被在野党拉下台，自己变成t了在野党，只好凄惨地到民间拉选票，真是一个令闻者落泪的故事啊。埃斐本以为约哈斯一家只是打算去提尔做点生意，但等实际上路后，才发现他们是举家迁徙，打算搬离西顿去提尔定居。玛西亚生了三男两女。最年长的是十七岁的儿子雷纳，恰如其分地结合了父母身上的特点，性格稳重可靠——典型的长子特征；长女帕提，十五岁，长相与父亲肖似，性格却完全遗传了母亲，身后背着一把握柄很短的钉锤，塔玛在年龄上只比她小两岁，肩臂却只有她一半强壮；然后是次子拉哈特，十四岁，性格活泼、精力旺盛，可能是最让父母头疼的孩子；三子亚萨和次女耶米玛是一对双胞胎，十二岁，龙凤胎很少会有相似的外貌，但亚萨和耶米玛除了头发长度的差异之外，几乎是彼此的镜像。此外，由于约哈斯的眸色是湖绿，玛西亚的眸色是橄榄绿，他们的孩子也都是绿眼睛，所以到了这一代，先祖给商队起的名字已经不怎麽被提起了，人们更多以“绿眼”来称呼他们。“猊下。”乌利亚驱使骆驼快步到她身边，与她的骆驼并肩前行，“考虑到以后的安全，不知您是否有考虑过换一把武器？”虽然黑色牛筋鞭几乎成为了她在以色列的象征，但埃斐使用它的次数并不如人们想象中那麽多，只是她每一次动鞭都给人留下了深刻的印象，民间才有了她以鞭理政的说法——“你口中的真理还需要经过我的鞭子来验证”，然而她实际抽出鞭子的次数，远不如她说这句话的次数来得多。不同于刀剑这类尖锐的兵刃，又或是枪、铁锤这样沉重的钝器，鞭子不会造成严重的穿刺伤，也不会使愈合困难的骨骼造成太大伤害，但会在体表留下明显且疼痛的伤痕，相比其杀伤性，羞辱的意味更加明显。她不可能真的把大卫的大臣们砍成重伤，但也要适当地表现出对旧贵族的强势和冷酷，因此鞭子成为了一个很好的选择，人类就是用它来训诫牲畜的——完美地传达了权力执掌者的威严，又不至于背负人命。但当她需要用武器自保时，鞭子的许多优点就变成了累赘：挥舞长鞭时的手臂摆动会让敌人更容易预判她的动作，相比刀剑，鞭子很难一击制敌，而且很难致命……“匕首如何？”乌利亚建议道，“方便携带和隐藏，也适合臂力不太强的女性使用。”“如果是用来绝境反击还不错，可若我需要同时应对很多敌人，这种情况下匕首太短了，成年男性的臂长本就占据优势，他们往往还拿着比我更长的兵刃。”她说，“我比较倾向长短双刀……或者镰状弯刀，长度适宜，方便劈砍，背刃有倒鈎，方便我在杀死一个敌人后很快地攻击第二个敌人。”对方瞥了一眼她的手臂：“如果您要用弯刀，恐怕在臂力上还需要一些锻炼。”“无妨。”她说，“比起批公文，做农活应该更容易让人强壮起来。”接近入夜时，玛西亚提议在附近的一所废墟暂时驻扎。埃斐并不急着赶路，自然也不会有什麽意见，于是他们沿着海岸线走到了一个到处都是嶙峋焦岩的地方。玛西亚所说的废墟曾经是迦南海岸上的一座小城。据她所说，这里虽然没有被卷入当初以色列和非利士人的战争中，但依然因为战乱而遭到了强盗的劫掠，整座城市都被付之一炬，最后变成了一块无人问津的荒地。在距离废墟不远的海岸上，还能看到一个孤零零的船坞，系船柱上有一截断了的麻绳，随着海风的吹拂而晃动，等待着一艘永远不会回来的船。埃斐将骆驼停在了一根断裂的石柱边，虽然表面被磨损得厉害，但还是能看到浮雕的痕迹，这里也许是这座城市过去某一位领袖的官邸。约哈斯升起篝火开始準备晚餐，雷纳带着几个年幼的孩子去海岸边捡海绵，好带到提尔去高价卖出，不少贵族喜欢用它们来清洗身体，乌利亚带着长剑去四周巡视，以确认晚上至少要有几个人守夜。确认所有骆驼的缰绳都好好系在石柱上后，埃斐本想先去找塔玛。在旅程中，她对所有年长的男性都表现出了恐惧，只愿意在所罗门和双胞胎旁边待着，午休时就躲在角落里，和所罗门下九子棋1，她有点担心那孩子的情况。不过在找到塔玛之前，她先遇见了沉着一张脸的所罗门。“耶底底亚？”她揉了揉男孩的发顶，“怎麽了？”

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