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第65章(第2页)

小悠:“是,但这里让女子受教育的目的是为了‘事奉丈夫’,这是奴化教育,还不如不学。”

大姑:“《女诫》在这里要女子受教育的目的是什么,我们暂且不讨论,我就问你,是不是没有说过‘女子无才便是德’?”

小悠:“是的,可是!”

大姑:“请打住,先别‘可是’!我问你,‘女子无才便是德’这种《女诫》里没写的话,都能无中生有,硬扣在它头上。那么《女诫》里原本有的话,有没有可能会被故意曲解呢?”

小悠:“好像也不是没有这种可能。”

大姑:“《女诫》让女子受教育的目的是什么,它为什么这么说,是不是要将它放回当时的语境中才能更好地理解呢?而要还原当时的语境,是不是要建立在对那时的历史背景有所了解的基础上呢?”

小悠:“对哦!”

大姑:“那我们等时机成熟时再来讨论好吗?”

小悠:“好的!”

婕妤

小悠:“大姑,你家姑奶奶这个‘婕妤’,在后宫的排位怎么样?”

大姑:“首先,王太后能庇护我姑奶奶,地位肯定是高于我姑奶奶的。”

小悠:“就只算在皇帝的老婆里的排位。”

大姑:“仅次于皇后。”

小悠:“地位挺高的嘛!那赵飞燕呢?她刚进宫跟你姑奶奶差几级?”

大姑:“赵飞燕进宫就被封为了‘婕妤’!”

小悠:“跟你姑奶奶一样受宠啊?”

大姑:“不一样!我姑奶奶进宫时是‘少使’,受宠后才升为‘婕妤’。”

小悠:“哦!‘少使’又是个怎样的排位呢?”

大姑:“西汉的后妃,初时沿用的是秦的称号。皇帝之妻称皇后,妾都称作‘夫人’。从皇后开始,分为八级,分别是:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

汉武帝(西汉第七位皇帝)之时,增加了‘婕妤、娙娥(xíngé)、容华、充依’四个妃号。汉元帝(西汉第十一位皇帝)时又创昭仪,仅次于皇后。”

小悠:“你姑奶奶的老公汉成帝是西汉第十二位皇帝,而‘昭仪’是西汉第十一位皇帝时增加的,也就是说你姑奶奶入宫时已经有了‘昭仪’这个妃位了,在‘婕妤’之上,仅次于皇后。你怎么说你姑奶奶这个‘婕妤’的地位仅次于皇后呢?”

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