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那些古代的女子，个个脸上都有一种难以言述的寂寞的艳光——是的，艳，而寂寞。

中国古代的神话和传说，好像都有一种寂寞的况味，无论是男版的夸父逐日还是女版的嫦娥奔月，都一样清冷绝寂，孤独到天荒地老。

不食人间烟火的神仙尚如此，何况沦落于滚滚红尘中的凡人女子？

不知是我敏感还是真的，念儿的形容，越来越接近我在镜花水月中看到的女子。尤其当她舞蹈时，仿佛离真实的世界很远，而飘扬于自己的天空，飘扬在一个超越了生死幽明的空间。

她的眼睛望出去，总像是若有所思，看透了生死一样，有种难以描述的震慑力。而且，当她扮演不同的主人公时，她便会具有不同的风采，宛如附体。

照片洗出来，我献宝一样地拿给香如——毕竟，这是她“回来”的惟一目的，是她的“生存”理由。

香如在打字，她的长发束在脑后，白衬衫微微起皱，看起来有种家常的味道，让人很难将她同一个死去的灵魂相提并论。看到那些照片，她并不显得兴奋，神情只有比以往更加茫然，深思地说：“鱼玄机虽然风流，但也不该是这样子的。她既然选择了做道姑，即便不守清规，也多少会有些仙风道骨、与众不同之处。她看见你把她拍成这样，大概会不高兴……”

我有些担心自己是不是冒失了，听香如说话，分明是把古代和现实混为一谈。

“封宇庭是谁？”香如放下照片，忽然问我：“这名字好熟。”

我一惊，难道香如想起来了？封宇庭是经手她案子的警察，她如果想起封宇庭，不也就会想起整个事件的始末，想起柏如桐的背叛，甚至，想起她的跳楼？那么……

背上冷汗沁出，像有蚂蚁在爬，我紧张地注视着香如的反应，缓缓地问：“什么封宇庭？你听谁提起的？”

“念儿。她昨晚整个晚上都在说梦话，一直叫着封宇庭的名字。”

原来如此。我松一口气，故作轻松地笑道：“哦，你听错了。风雨亭是个地方，不是人名。那地方就在念儿的老家，她是想家了。”

“是这样？”香如蹙着眉，仿佛不信，却又说不出，仍是苦苦思索。

我生怕她想起什么，赶紧打岔：“难得我今天回来早，不如我们去花园里走走吧。”

荷花池这种地方，是最容易叫人感觉到季节的转换的——正是林黛玉称赞过的“留得残荷听雨声”的情境，看着残缺凋零的荷叶，才惊觉原来秋已经这样深了。

风从荷塘上吹过，会微微地泛起青苍的雾气。香如穿着白色的衣裳，飘飘欲仙，走在那片凋残的清秋里。在冷碧如霜间，她的一身白衣，迷离如云。

我隔着曲曲弯弯的栏杆看她，隔着一池荷水看她，隔着生与死、梦与醒看她，香如，她是这样的美丽而遥远，遥不可及。

这时候我比任何时候都清楚地意识到她已经是死了的，那依恋徘徊的，只是她的鬼魂。这鬼魂随时都会离我而去，到那时，我将再一次失去她，真真正正地失去她，连魂魄也不能留下。

她停下来，手扶在栏杆上，微微俯下身子，只是一个背影，已经承载着不能言喻的哀伤与疼痛。我赶上几步去扶住她，忧心地问：“香如，你怎么样？”

香如看起来似乎比以往更加苍白虚弱，她望着满塘残荷叹息：“红颜，我的时间不多了。”

我心里又急又痛，迸出泪来：“为什么要这么说？我们会永永远远在一起的，我们还有很长的路要走，有很多的好日子要过。”

她握住我的手，声音凄楚轻柔：“红颜，我也不知道为什么，这段日子以来，心里总是很难过，说不出的难过。我有一种感觉，我的时间好像是偷来的，每一天都是侥幸。而现在，要结束的时候到了，我很快就会离开，将再也见不到你见不到念儿，可是，我又不舍得你们……”

我心中大恸，抱住香如哭道：“你不要这样说，我们不会分开，永远不会分开的。香如，我那么喜欢和你一起生活，你记得我们以前说过的话吗？我们要彼此相爱，只因为这世界上有你有我而快乐、而存在……”

“我们，要，彼此，相爱？”香如喃喃重复着，眼神里充满团团思虑。

我忽然醒悟，当初说这番话时，是因为香如受到了报纸和柏如桐的双重打击，我为了安慰她才这样说的。现在旧话重提，不是存心要提醒她那幕惨剧的始末吗？

不，不能让她再追想下去，不能让她想起那场噩梦。我胡乱地指着塘中荷叶，急急寻找话题：“香如，你看这荷花塘有多大，可惜我们搬来的晚，没来得及赶上荷花开。明年夏天，我们就有荷花看了，那时满塘开满红白荷花，一定很美。”

说着，我不禁满心怆恻。明年荷花开，唉，不知到了明年此时，香如在还是不在，我们可还有机会一起并肩看荷花吗？

但是香如全无怀疑，她微笑地看着桥下，果然将注意力转移到了荷花上，轻轻说：“昔年哪咤剔骨还父，割肉报母，一缕孤魂悠悠荡荡，遁入深山。恩师太乙真人将他的魂魄裹在荷花中，凡三日夜，哪咤在荷花的花蕊里醒来，荷花为衣，荷叶为裳，获得重生。所以荷花在神话传说里，是拥有起死回生的还魂能力的。”

重生？还魂？我怦然心动，不禁合掌对着满塘荷叶虔诚地祈祷：“荷花哦荷花，如果你真有这种非凡的能力，请你保佑香如的魂，让她在你的庇护下永生，让我不要失去她的陪伴，求你了，好吗？”

香如奇怪地看着我问：“红颜，你在做什么？念念有词的。”

“我，我在回忆我们的中学课本，《爱莲说》。”我笑，并且背诵起来，“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”

“真怀念上学时的日子，无忧无虑，只想着一件事：读书。生活那么有计划、有目标，不会像现在这样，茫茫然的总觉好景不长。”香如又陷入她莫名的伤感中，好在很快就抛开了，微笑地说，“中学时写论文，我还记得我有过一篇《论纯洁》，把纯洁分为三种境界，老师给了我满分。当范文贴在学校布告栏上，让我很出了一回风头呢。”

“纯洁的三种境界？”

“是，我将纯洁分为三种，第一种是阳春白雪——自天而降、一尘不染，可是经不起任何的挫折玷污，稍不留神就废了功夫，踩一脚都会变成污水。这样的纯洁，说穿了其实是一种简单苍白，是因为无知而无邪，最做不得准的。第二种是秋空皓月——遗世独立、洁身自好，照耀人间千万年而依然皎洁如故。但是这种纯洁是依靠有意的与世隔绝来维持的，与其说是纯洁，不如说是清高，是有条件的，做不得准的，就像《红楼梦》里的妙玉，‘好高人愈妒，过洁世同嫌’，这样的纯洁一旦被摧毁，会比任何人都败得惨……”

她说到这里，停下来，脸上又出现了那种令我忧心的若有所思的神情。我知道她是有感而发了，这番话，说的分明是她自己。我打断她的思索，笑着追问：“第三种呢？说下去呀，第三种纯洁是什么？”

“第三种纯洁，就是这凌波的荷花了，像你刚才背诵的，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。荷花不是没有见识过什么叫肮脏，也不是不晓得什么叫风流，但是她却不甘于沦落风尘，她是在真正的入世后傲然出世。这一种纯洁才是经历过大波大浪，辨得清大是大非的，是真正的纯洁，是一种智慧，是人生的禅悟，也是纯洁的最高境界。”

“所以，你才最喜欢写风尘女子是吗？”我被香如这一番纯洁论深深地感动了，叹息，“所以你才说你最喜欢的女子是薛涛，她自官宦之女沦为艺妓，名动巴蜀后又隐居浣花溪，素衣道服，恬淡以终老。她是真正拥有入世后而出世的高尚情操的，是吗？”

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