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分卷阅读61（第1页）

写秦始皇听完之后，顿时感到十分悔恨、无奈感叹、最终将侯生释放——】

【这些情节，如同俗套的民间故事一般。】

【对于这样浮夸张扬的编造故事，司马迁并没有采用这一段的情节，而是仅采用了前面两个作为引子的部分。】

作者有话说：

贴一个《说苑·反质》侯生vs秦始皇

侯生至，仰台而言曰：“臣闻知死必勇，陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？言之！”

侯生曰：“臣闻禹立诽谤之木，欲以知过也。今陛下奢侈失本，淫泆趋末，宫室台阁，连属增累，珠玉重宝，积袭成山，锦绣文采，满府有余，妇女倡优，数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷，酒食珍味，盘错于前，衣服轻暖，舆马文饰，所以自奉，丽靡烂熳，不可胜极。黔首匮竭，民力单尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡耳。闻古之明王，食足以饱，衣足以暖，宫室足以处，舆马足以行，故上不见弃于天，下不见弃于黔首。尧茅茨不剪，采椽不斲，土阶三等，而乐终身者，俗以其文采之少，而质素之多也。丹朱傲虐好慢淫，不修理化，遂以不升。今陛下之淫，万丹朱而十昆吾桀纣，臣恐陛下之十亡也，而曾不一存。”

始皇默然久之，曰：“汝何不早言？”

侯生曰：“陛下之意，方乘青云飘摇于文章之观，自贤自健，上侮五帝，下凌三王，弃素朴，就末技，陛下亡征见久矣。臣等恐言之无益也，而自取死，故逃而不敢言。今臣必死，故为陛下陈之，虽不能使陛下不亡，欲使陛下自知也。”

始皇曰：“吾可以变乎？”

侯生曰：“形已成矣，陛下坐而待亡耳！若陛下欲更之，能若尧与禹乎？不然无冀也。陛下之佐又非也，臣恐变之不能存也。”

始皇喟然而叹，遂释不诛。

后三年始皇崩；二世即位，三年而秦亡。

——

本章参考：《史记》《资治通鉴》《说苑》等

李开元焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[j]史学集刊，2010（6）:1-12

秦始皇焚书坑儒5

公元前233年，秦王政十四年。

嬴政坐在露天的亭子里，身边的案几上摆着无数卷的竹简，面前则是韩非与李斯二人。

有一批博学之士还在不断地记录、描摹着来自碧空的言语与画面，既而送到嬴政的面前。

那些人埋着头，分工协作。

只是竹简用以记录，似乎还是繁琐了一些。记录没有多少信息，便已经堆满了案几。

昔日的文字刻在甲骨与钟鼎之上。竹简与之相比，自然是方便许多。然而——

嬴政觉得，这还不够。

他已经知道“纸”的概念，它的重量极轻、厚度极薄，可以承载的信息非常之多。

据说“纸”是由“植物纤维原料”制作而成。

但何谓“植物纤维原料”？

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